书评:土著风格的要素:土著人及其他人写作指南由格雷戈里(Gregory) Younging

通过Indu Singh

的封面"土著风格元素" style manual next to photo of Gregory 杨宁

就在一年前的今天,多伦多编辑部成员有幸听到格里高利·杨宁(Gregory 杨宁)谈论他最近出版的风格指南, 土著风格的要素:土著人及其他人写作指南,每月一次 多伦多编辑计划会议。迄今为止,仅站立房间计划是我们最受欢迎的计划之一。

格雷戈里·杨宁(Gregory 杨宁)于2019年5月3日去世。多伦多编辑高管对此消息深感悲痛,并于当时发表声明。我们出版此书评以纪念他的记忆和他所做的重要工作,并纪念他向多伦多编辑致辞的一周年。

 

格雷戈里·杨宁(Gregory 杨宁)是曼尼托巴省北部的出版商,编辑,诗人,教育家和Opaskwayak Cree Nation成员,以其对土著问题的开创性倡导以及在加拿大培育土著写作和出版的持久遗产而闻名。在 土著风格的要素:土著人及其他人写作指南 (Brush Education,2018),他从土著人民的角度评估了土著文学和出版业。结果是一本包含22条编辑原则的书,指导读者采用一种新方法来编写和编辑具有土著内容的材料。

杨宁认为现在是对加拿大英语进行非殖民化的时候了,他指出这一趋势已经开始。有问题的术语,例如 原始异教徒 已从使用中删除,而其他类似 土地索偿 本机 越来越过时了。

但是不恰当的表达方式并不是唯一的违法者。甚至看似中性的字眼 神器, 部落神话他警告说,它可能以破坏土著文化和政治利益的方式使用。 (他建议用更精确的术语代替这些含糊不清的术语,例如 艺术品, 国家知识, 分别。)

与传统风格指南建议的相比,Younging还建议使用更多大写字母。资本化可以恢复对土著政府,社会,精神和宗教机构的尊重和合法性,因此, Potlatch, 长老, 长屋, 传统知识, 口头传统, 规约, 图腾柱, 汗水旅馆, 等等。出于类似的原因,他鼓励作家为土著民族使用传统名称-“这些名称…土著人民自己使用”和适当的拼写。举例来说,易洛魁人(Iroquois)取回了他们的原始名称 Haudenosaunee,莫霍克族再一次被称为 Kanien’keha:ka。*

自1990年代以来,编辑协议一直在逐步朝着更具包容性的语言发展,使人们可以控制如何表现自己,即讲述自己的故事。例如,主要出版物现在认可单数形式 他们。但是,Younging提出的关于资本化方法的共识可能较少。他的大写单词列表并不详尽,并且有可能在不同出版物如何应用此原则方面引起不一致。 杨宁承认该指南仍在开发中,因此需要定期更新。

即使扬格鼓励系统地采用土著风格,但他还是谨慎地强调过程,而不是被动遵循规则:另一个…。寻找自己的道路需要思想,关怀,关注和对话。它需要与人合作。”

找到自己的方式还需要以适合文化的方式进行。从历史上看,主流出版业曾指出,第一个写下传统知识和口头传统的人可以要求拥有版权。从未考虑到这些信息是土著文化和知识产权,而且并非免费。传统知识和口头传统对土著人民具有神圣的意义,土著协议(土著法律)规定了如何,何时甚至由谁来讲述传统故事。扬宁写道,有些故事只能由“某些家庭或氏族,或者只有女性或男性,或者仅在某些季节”讲述。 

杨宁提醒读者,加拿大的土著人民经历了痛苦的种族灭绝,殖民化以及传教士和寄宿学校时代的暴行历史。因此,以敏锐和谨慎的态度处理土著创伤的出版极为重要。这段历史使指南中的最后一个原则显得格外刺耳。它解释说,土著文化不是文物,而是非常活跃的文化。尽管经历了一个世纪的强迫同化,土著人民仍继续实践将其与祖先联系起来的艺术和文化传统。 杨宁提醒编辑者和出版者不要以过去的时态描述土著人民,而应将他们表现为扎根于现在的独特文化。

土著风格元素 面向作家,学者,学生和新闻工作者以及编辑和出版商,简而言之,是对土著人民及其作品感兴趣的任何人。该指南以学术而亲切的声音撰写,鼓励读者警惕语言的力量,尤其是当语言被用来边缘化弱势群体和被压迫者时。 杨宁还提醒作者和编辑与作品中心的土著人民合作,不要使用土著人的声音,而是要遵守土著人的礼节以表示尊重。尽管该指南的历史和政治重点完全在加拿大范围内,但该书提倡的价值观具有普遍适用性。

*此拼写的其他变化包括 Kanien’kehá:kaKanyen’kehà:ka。本文中使用的拼写出现在 土著风格元素.

 

印度辛格 是多伦多的作家和编辑。她是多伦多编辑部副主席。

这篇文章是由撰写的 米歇尔·施里弗(Michelle Schriver).

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